我的原生家庭
        由於母親是父親的外遇對象，記憶中，八歲之前我從未見過父親。後來父親在原配的默許下，才安頓了我們一家人，但他很少回我們這個家。偶爾回來，有時是醉酒，有時是和母親爭吵，我幾乎沒有與爸爸親近互動的經驗。

        父親的疏遠，母親的焦躁與缺乏安全感，加上旁人的閒言閒語，使我內心非常受傷、憤怒，埋怨自己為何生長在這樣的家庭，小小年紀就覺得活著沒有意思，常在逃學中混日子。高一時，還曾在叛逆心理下想去混幫派，幸好未獲「錄取」。

        後來，哥哥信耶穌後生命大為改變，邀我到教會聚會。在教會中，我體會了未曾享受過的愛與關懷，封閉的心逐漸開啟。高二上學期生了一場大病，進一步促使我思考人生的意義與價值，隔年復活節受洗成為基督徒。在上帝愛的醫治與牧長的教導、輔導之下，我的生命逐漸翻轉，從內向退縮變為喜歡接觸人、為別人服務。這些生命蛻變的蒙恩經歷，正印證了聖經所描述：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了！」

父親失職，貽害久遠
        父母之間的關係、與子女的互動等，對下一代影響很大。若未曾妥善處理，原生家庭所帶來的傷害，即使已過中年、甚至進入老年，仍深受其害。當原生家庭功能失調時，父親帶給子女的傷害與影響往往更為深遠。

1.性別認同：父母是孩子性別認同的第一個對象。父母的角色和互動對孩子有著長遠的影響，特別是青少年階段最為關鍵。尤其是父親不常與兒女相處，或是經常「缺席」，甚或淪為「無父」狀態，那麼兒女在成長過程中便可能因缺少模仿、學習、觀察的男性榜樣，在性別角色及認同上產生混淆。

2.擇偶與婚姻：父母輕忽婚姻常影響孩子對婚姻的觀感。我自己便由於父母常起衝突，一度非常討厭婚姻，有一些人則日後選擇對象時也輕忽隨便。在父親常對母親拳腳相向的家庭中成長的孩子，儘管痛恨父親的行為，立誓將來絕不對另一半施加暴力，然而婚後卻很可能由於不知如何妥善處理和配偶之間的衝突，而複製父親的暴力行為。事後縱然懊悔，若未經適當輔導，往往一犯再犯。

3.職場關係：若父親非常威權，孩子從小在害怕、壓抑中成長，進入職場後，很可能將父親的形象投射到主管身上，產生兩種極端情況：一種是非常畏懼主管；另一種則是不願服從，動輒和主管對抗。這兩種情況都會嚴重影響個人在職場的表現與發展機會。

4.叛逆行為：青少年加入幫派，有很高比例是由於父親負面的影響，使孩子向外尋找接納、認同、保護，視幫派首領如「代父」（替代的父親），為了得到他們的關愛與肯定，不惜言聽計從，鋌而走險。有些人的叛逆行為，是到了中年、甚至退休之後才爆發出來，對自己、對別人的殺傷力比起青少年時期更加巨大。

5.信仰認同：上帝是基督徒最不離不棄的「天父」。人雖是按照上帝（天父）的形象被造，許多人卻是依據和父親的關係來認識天父的。破碎的父子、父女關係，很可能使子女日後難以體會何謂天父的慈愛而拒絕衪。

原生家庭陰霾的纏擾
        以下幾項因素，導致許多人受困於原生家庭的陰霾中，難以解開心結－

1.記憶的牽絆
        人是有記憶的，往日的傷害難免浮現心頭而帶來困擾。「事情都過去了，忘了吧！」這樣的勸告對當事人並沒有幫助。有些人以為自己早已遺忘往事，事實上只是以意志力壓抑記憶，在某些情境下，傷痛的往事仍會排山倒海地從記憶深處湧出，使自己和最親近的家人仍飽受困擾。

2.未長大的孩子
        一位八十幾歲的女士，在輔導過程中不斷控訴父親，數度痛哭失聲。原來她在母腹時，父親由於已有許多女兒，一直希望得個男孩，不料事與願違，父親非常失望，對她視若無睹。為了博得父親的肯定，她努力求學，成為醫師，在專業領域頗受推崇，但始終未能獲得父親的肯定和關愛。父親在她六十歲時去世，她從此陷入更嚴重的憂鬱中，覺得自己的人生是一場空，不管如何努力，都得不到父親的肯定，如今父親去世，再也沒有機會做任何努力了。雖然她當時已年逾八旬，在陳述父親對她的冷漠與拒絕時，我看到眼前坐著一位尚未長大又受傷未癒的小女孩。

3.穿著「舊我」
        二戰時，某個集中營裡，戰俘們常年穿著同一套破爛髒汙的舊衣服，人人渴望換上乾淨的衣裳。一天早晨，集中營指揮官宣佈了一個好消息與一個壞消息。好消息是早點名之後每人都可換一套衣服，戰俘們歡聲雷動；指揮官接著公佈壞消息：大家只能互換臭舊衣服。這樣的羞辱使戰俘們氣憤到幾乎引起暴動。

        原生家庭的負面影響便如同生命的舊衣。聖經說：「要脫下一向使你們生活在腐敗中的『舊我』⋯⋯你們的心思意念要更新，需穿上『新我』⋯⋯」若未脫去「舊我」（原生家庭所形塑，傷痕累累的自我），或只是換上另一套別人的臭舊衣服（從別人得到不正確的觀念，或不當的協助），或是仍穿著自己臭舊的衣服，就算外面披上華麗的衣服（表面上好像有改變，其實只是隱藏和偽裝內在的「舊我」），生命仍被困在殘破的往事中。

4.未處理的傷害
        這是最根本，但也常被忽略的問題。身體的傷口若未經適當處置，可能惡化，甚至致命。同樣的道理，心理的創傷若未經醫治，放任不理，傷口將持續惡化，殘害當事人和最親近的家人。

        近年流行的「正向心理學」，強調正面思考，注目於生命中的美好時刻。立意雖好，仍無法徹底醫治心靈傷害，因為改變生命絕非僅止於正向的肯定、安慰。如果沒有適當的療傷，生命沒有康復、成長，那麼，在某些情境下，被遮蓋、隱藏的傷害仍將如潮水湧上心頭，繼續帶來傷害。

        要解開與父母之間的心結，走出原生家庭的陰霾，當事人必須先真正走出受傷的經歷，生命經過療傷、蛻變、成長、成熟，脫去舊我，穿上新我，當往事浮現心頭時，不再受到困擾。經過這些歷程之後，正向心理學的輔導方法，才能真正發揮果效。

如何走出原生家庭的陰霾
        一個人如果不斷重述往日的痛苦，就如同一張故障的唱片，卡在唱機上辛苦地迴轉，重複播放著令人難以忍受的哀調噪音。要解開與父母之間的心結、走出原生家庭陰霾，必須透過以下五個步驟。當然，很多時候需要受過訓練的輔導者或導友的協助與陪伴，方能走完這不容易的過程。

1.體諒與了解
        走出原生家庭陰霾的第一個步驟就是：成人子女應從體諒與了解的角度，理解加害者當時所處的困境。從體諒的角度來看，父母在成長過程中，可能缺少為人父母的好榜樣，甚至也被自己的原生家庭傷害而未癒，以致為人父母後由「受害者」成為「加害者」，繼續傷害下一代，形成惡性循環。

2.存感恩的心
        人們在談論原生家庭傷害時，往往專注於「受傷」，以至於泯滅了親子間難以否定的親情之愛，我們雖不認同「天下無不是的父母」，但也主張「天下無完全不是的父母」，連最壞的父母也必有一點親子之愛。若能用心追溯親子間「愛」的回憶，哪怕只是一絲絲溫暖回憶，也能使成人兒女轉而對父母存著一些感恩，或者至少感謝的心。正如聖經所呼籲，不只父（母）親的心要轉向兒女，兒女的心也當轉向父（母）親。

3.反省自己的態度
        當受困於原生家庭傷害的成人兒女，能夠放下怨懟的情緒，感謝父母對家庭的付出時，便可反省自己活在父母的陰影下時，曾經反應不當而傷害父母，或是以父母的失職為藉口而成為叛逆又不尊重、不孝的「浪子」、「浪女」。然而，「浪子／浪女回頭金不換」，
不是嗎？

4.饒恕與釋懷
        人之所以能真正走出親子心結的困境，是因願饒恕加害者而獲得自我釋放、自我提昇。若一直將自己困鎖在怨恨中，不僅自己受苦，也會讓家人生活在陰霾中。

        許多當事人的父母已年邁或過世，早就無法繼續傷害他們，但他們困在記憶的牢籠中，怪罪父母，持續傷害自己與下一代，這是一種自貶與自殘。好像一個人憤憤不平地控訴自己被父母關在傷痛往事的牢籠，殊不知打開牢門的鑰匙就握在自己手中。對於這些仍在經歷原生家庭傷害的成年子女，當他們願意體諒父母、感謝父母的親情、承擔自己的缺失，並意欲饒恕父母時，常可藉助主耶穌受難時的禱告「赦免他們，因為他們所做的，他們不曉得」，來獲得動力、尋見機會，與父母重建關係。即便父母已逝，亦可使自己不再老是灌飲怨恨的苦水。

5.從「父己」到「父人」
        要從原生家庭的傷害中得醫治，最後有個很重要的過程：「父己」，亦即「父我自己」，成為自己的父親，關愛、珍惜、督促、肯定自己，幫助自己真正在心志上長大成熟，不再像個被原生家庭傷害的可憐小孩。

        回首來時路，原本無助、受傷、厭世的我，之所以能轉化為「父己」的人，先是大哥和牧長們成為幫助我成長的「代父」，更引領我找到了「天父」，然後藉著從完美天父而來的愛和他們的榜樣來學習「父己」。

        上帝的恩慈和師長們的關愛、指引，使我能夠走過又走出傷痛的往事，又特別能夠以同理心來體諒、關懷正在承受家庭傷害和困擾的人，並在上帝的帶領下，投入「父人」的家庭與心理輔導事工，盡力成為他人的好「代父」，陪伴進而幫助受傷的人療傷、成長、蛻變。每當看到別人的生命從憂傷、無助，轉為喜樂、滿有盼望，我心中的喜悅便無法言喻。

舊事已過，新人登場
        雖然我成長在一個失調而且會讓子女受傷的原生家庭，然而因為認識天父，領受到衪愛的救贖，使我能重新去了解、體諒、饒恕和感念我的父母，而走出原生家庭的陰霾。這豈非「療癒釋懷登新境」的美好寫照！

        我和妻子李懷恩自1972年結褵至今，攜手以愛為兒子打造健康蒙福的原生家庭。兒子成長過程中，我們總是盡力參與他的重要活動，一起從事他感興趣的事情，陪伴著他成長。如今兒子已為人夫、為人父，育有兩位正在小學就讀的可愛兒女。一家人不論多麼忙碌，都會撥出時間「三代同樂」，共享親情之愛。

        記憶無法抹滅，但我早已解開對父母的心結。上帝將我年少時難以承受的苦毒，化為對自己的祝福，並常以自己的成長歷練，作為能祝福別人的見證與教材。如今回想往事，沒有痛苦，只有感恩；沒有咒詛，只有祝福！

作者葉高芳博士，現任國際真愛家庭協會會長，擁有家庭協談博士及協談心理學博士，是華人推動專業家庭教育與輔導的先驅者，為知名家庭教育及輔導專家。本文由葉會長親自改寫自《神國雜誌》第48期〈化痛苦為感恩，化咒詛為祝福〉一文，特此致謝。