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真愛電影院28
冰消雪融迎春光
電影〈那里亞春秋〉溯源
█黃瑞怡
2005年歲末，從飄雪的緬因州，到陽光普照的南加州，全美國上萬家戲院同步上映路益師名著改編電影《那里亞春秋：獅王、女巫、衣櫥》(The Chronicles of Narnia: The Lion, the Witch , and the Wardrobe)。
許多家庭老、中、青三代週末共享視覺、心靈盛宴。洛杉磯地區就有多家中學招待榮譽學生看這部電影，以《標竿人生》一書聞名的橙縣馬鞍峰教會甚至一舉買下二萬張預售票。
這部在學校、家庭、教會、娛樂圈內外掀起連環風潮的電影，在情節上比原著更緊湊刺激，在影音特效上比英國公共電視舊版影集更絢麗。片頭德軍轟炸英國首都倫敦為整個故事添上寫實沉重色彩，又與片尾那里亞平野上正邪大戰互為呼應。
然而，整部電影能不流於特效雜燴，或純粹感官刺激娛樂，以致華麗包裝開啟後空洞無物，是因編導誠懇地傳達了原著精神。換句話說，那里亞電影若能感動人心，是因它忠實再現那里亞故事信息，而那里亞故事歷久不衰，卻是源於作者路益師那被改變過的生命。
《那里亞春秋》的萌芽
二十世紀中葉，年過半百，依然單身，執教於牛津英國文學系的路益師，不僅在學術界備受注目、在校園中廣受學生愛戴，在校外也是著名的作家與演說者。無論在當時或今日，路益師都被尊為一流的中古文學學者和基督教護教學家，他的邏輯思辨、細密觀察、優雅文筆至今少有人能出其右。
這樣一位天天與成人對話的思想家學者，卻在1950年出版了一本兒童奇幻故事《獅子、女巫、衣櫥》，之後又欲罷不能寫了六本，統稱《那里亞春秋》。
許多路益師的當代人，或今日熟悉他其他作品的讀者，都免不了好奇探問，為什麼路益師會寫出那里亞系列「童書」？
其實，1898年出生於北愛爾蘭首都港灣城市貝爾法斯特(Belfast)的路益師，在幼年時已展現豐沛想像力。約莫十來歲時，他看到一副心靈圖畫：在冰天雪地中，一隻半人半羊獸，一手拿著包裹、一手撐著雨傘（當年的他不能預見，近四十年後，這粒種子竟會開花結果，成為《獅王、女巫、衣櫥》中令人難忘的片段）。
二次大戰中，英國首都倫敦遭到德軍猛烈轟炸，許多家庭將孩子疏散到附近鄉間。路益師位於牛津郊區的宅第裡也陸續來了避難孩童。多年以來路益師始終保持對奇幻文體的高度興趣，也常常重讀經典兒童故事，但與有血有肉的孩子接觸使他起意為他們寫作。
書稿起頭未完，戰爭結束，孩子回到父母身邊，他也將故事暫時擱置。直到1949年前後，他頻頻夢見百獸之王雄獅，而獅子竟奇妙地進入他停滯的奇幻故事中，如他自己回憶「這讓故事有了重心，一切都活起來了」。
那里亞風潮不衰
首部作品《獅王、女巫、衣櫥》完稿後，出版商猶豫再三，深恐路益師多年建立的嚴肅思想形象會給這本「童書」打亂了。但事實證明，《那里亞》確實是歷久彌新的好故事。
路益師逝世已半世紀，但影響力在全世界各地有增無減—作品總銷量已逾二億冊，九零年代迄今，《那里亞春秋》銷售額年年超過一百五十萬冊。
2005年首度改編成院線電影，叫好叫座的熱潮不僅印證了路益師對兒童文學的定義：「我認為，一本童書如果僅僅能吸引兒童，就算不上一流童書」，也讓人深思，那里亞世界背後，真正的魔力是從何而來？
如學者多爾諧所言：「當路益師的想像力和心靈被基督改變時，聖靈就啟示了他……路益師擁有不尋常的天賦。他了解故事的力量，也明瞭當我們進入故事中時，就等於進入了另一個世界；不僅如此，我們也會對那個故事產生共鳴。而路益師正是引導我們來到那最偉大的故事之前。」
奇幻世界那里亞
受限於篇幅，以下討論無法涵蓋《那里亞春秋》七集全貌，僅針對《獅王、女巫、衣櫥》與基督信仰的呼應做初步探討。
《獅王、女巫、衣櫥》的故事其實很簡單。二次大戰中，彼得、蘇珊、艾德芒、露西四兄妹從倫敦避難鄉間，寄宿一位獨身老教授家中。露西無意中發現，一個孤零零立在角落的木衣櫥，卻是通往奇幻世界「那里亞」之門。
四兄妹偶然間進入那里亞，發現大地在邪惡的白女巫管轄下，冰雪封閉，聖誕遲遲不來，而他們竟是傳說中將為那里亞帶來和平的二王二后。
但沒有任何生物能抵擋白女巫，那里亞生靈的真正盼望全在創造那里亞、卻已久違的獅王阿斯能身上。糟的是艾德芒背叛手足、投靠白女巫，要解救他脫離魔手所需付上的代價，超過每個人的想像。
在故事中，白女巫象徵邪惡，力量強大卻不敵正義；阿斯能則象徵耶穌，是創造者、犧牲者，既溫柔又極具威嚴。《獅王、女巫、衣櫥》的故事精神，與路益師對神聖的渴慕、對道德抉擇的執著，是密不可分的。
人心的渴望與抉擇
追究路益師心靈深處，始終存在著一種難以言喻的，對「不可名狀之真實」的渴慕。這種渴慕的概念在路益師重要著作中時常可見。
證諸《獅王、女巫、衣櫥》故事裡、就是那里亞眾生對阿斯能過往事蹟的傳誦，和對他將重臨那里亞的切盼。當彼得等人傾聽水獺描述阿斯能時，路益師如此描述：「一提起阿斯能的名字，每個孩子的內心就感覺到有某樣東西在躍動……彼得感到勇氣百倍，蘇珊感覺像是有一陣令人饞涎欲滴的香味，又像是悠揚輕快的樂聲從身旁飄過。而露西的感覺你也曾有過，就像是一早醒來，想起今天正是週末或暑假的開始一般。」
這種不可名狀卻牽扯到人心最深處的渴望，最終將孩子們帶到獅王阿斯能面前，展開了生命 中嶄新的一頁。
在信仰上，路益師走過疏離、否認、回歸、護教的曲折道路；在生活中，他參加過第一次世界大戰，經歷同袍死難，自己僥倖存活的無奈，而且曾經長年無怨無悔地照料陣亡好友的母親；而在職場上，他因堅持信仰並發表一系列護教言論，以致受排擠遲遲升不上牛津講座席位。
可以說，路益師對人生抉擇的多樣面貌，和抉擇帶來的各色果實一點也不陌生。
《獅王、女巫、衣櫥》的主要角色，各人有各人的道德抉擇。人羊杜木勒要選擇是否將露西交給白女巫；艾德芒要選擇追隨哪邊；彼得兄妹要選擇繼續前進那里亞還是回到現實世界；阿司能要選擇是否捨命救艾德芒……每個抉擇都艱難，也都激發讀者深思。
百年嚴冬退卻
路益師從來不刻意說教，但他也絕不隱藏信仰。如他自己所言，當信仰已是你生活的精髓，當基督成為你生命的真實時，無論你做什麼、說什麼、寫什麼，自然會有上頭來的光照。
《那里亞春秋》從他中年以後、生命底處、信仰深處流出，正如同《獅王、女巫、衣櫥》一書中的艾德芒，路益師也曾行經人心黑暗荒原，伏在女巫權杖下，渴望權能和怎麼吃也吃不夠的享樂軟糖(Turkish Delight)；如同彼得，他也曾勇敢承認自己的軟弱與錯誤，在善惡正邪激烈交戰中，雖知自己有限卻不退後；如同蘇珊，他對美的事物心存喜悅，又對人的需要敏感；如同小妹妹露西，他始終保持赤子心腸，無論順境逆境堅持跟隨阿斯能腳蹤。
路益師生命經歷了阿斯能來到，百年嚴冬退卻，大地冬去春來、生機無限。他心頭的冰寒冷酷，也化為滋潤靈魂的點滴活泉。
不論你我認不認識永恆，如何命名神聖，誰能否認我們心深處那無以名之，對生命神聖本質的渴慕？願此渴慕，最終將我們帶到把渴慕放在我們裡頭的那位面前。
