若果你已經九十六歲，親生父母在你襁褓中便離異，婚後又膝下猶虛，無兒無女，還要照顧失智的婆婆，到六十六歲老伴便離你而去，你會怎樣看三十年來的寡居生活？

        這就是日本作家吉澤久子一路走來的經歷。她這樣總結她的獨居觀：與其擔心寂寞終老，不如享受快活的第二人生！

        她在《人生，到最後都是一個人》一書中分享，雖然是專業作家，不過身為傳統女性，每事必以家人為優先，幾乎不曾為自己做過任何一件事。

        在送走丈夫後，她赫然發覺原來一個人生活並不是想像中的孤清，反而享受著前所未有的自由：人生中首次，衣食住行可隨心所欲而行，又不須再拘泥於親族間的繁文縟節， 真正圓了傳統持家女性的自由夢。

        社會上現時有不少資訊幫助長者迎向生活的終章，但大部分都是硬體配套，例如護理的選擇、遺囑的設計等。然而，幫助老年人面向人生下坡路的心靈準備，卻相對缺乏 。

        一個人生活的長者必須釐清「寂寞」與「獨處」之別，明白獨居並非等同孤單。許多感到孤獨的老人，通常是先從無法忍受獨處開始。若能習慣偶爾脫伴生活，提早培養獨遊獨享的樂趣，將來便更有耐力迎向獨居的生活。

        如正向心理學家所言，快樂不能依靠外在的環境因素，因為這些際遇都不在我們控制之下。一個人要快樂，是一種態度選擇，在可以自主的範圍下去做令自己感到快慰的事；而面對不能改變的遭遇，則宜學習從另一角度感恩。

        一般人皆懼怕老之將至，只會徒然嗟歎或逃避，作者反而能勇敢地接受老化的身體機能，並盡心力去維持或珍惜仍有的體能狀態 。

        當作者年紀越大，親人和昔日的朋友相繼離世後，永離死別的哀傷固然一時難以輕易克服，但對每天俯拾 皆 是 的 「 小 確 幸 」（小如陽臺上綻放的鮮花），懷著感恩的心，將眼前的一方一物視為快活的見證，累積起來卻成為她面對人生所失的巨大能量。

        作者並堅持進入暮年後反而要比年輕人更進取、自重。一個人居住時是需要以無比鞭策力去過規律生活的，且要注重個人儀容。故此她雖然已年過九旬，仍定期到美容院梳理頭髮，家居也必穿戴整齊，堅守著令人敬重的自律。

        放下長者的拘謹，以平輩的語氣和後輩暢談，令她成為亡妹兒女們之親情支柱、家族的承傳軸心，讓下一代樂享親情，雖無親生子女又有何憾？

        然而，健朗如作者，想到「老後的老後」的未知世界，便沒有那麼踏實有力了。

        記得我五年前重病，生死懸於一線，縱有完善護理，家人圍繞病榻照料，可是生命的無力、無常仍由我一人承受，沒有人可代替我隻身走向人生的終局。

        人到此尾頁，癱在床上沒有自理能力，實不能靠個人的意志撐過，我那時深深體會到信仰的力量。平日連單獨到陌生地方都不敢的我，在危病中尚未開口向神呼求，甚至還未意識到上帝的同在，祂便賜我安然無懼之心，走向或存或歿這大關口面前，真是奇妙！真是恩典！這一切，絕非依賴我自己殘虛的心志可以做到的。

        人怎可在體衰病危時還誇口自己的力量呢？相信我，人生到最後不是一個人！上帝會背著你前行，是生是死，祂都給你充足的能耐闖過，勝過任何個人的意志力。