傳技又傳心

        自從人工智能（AI）面世後，其高速重構及超容量的能力，令上自專業高才，下至各等級勞工，皆面對前所未有的挑戰。這樣發展下去，難不成全人類都淪為失業大軍，最終由人工智能全然取代？

        如此看來，似乎科技越進步，人的就業便越受威脅。其實，早在18世紀開始的第一代工業革命時，各行業精工細作的匠人，彷彿已無法與市場抗衡，巧手創作的工藝品難敵成本低、問世快的產品。可是，這一群工匠，卻在一次次的科技齒輪下堅守崗位，於不同年代仍頑強奮鬥，近年還越來越受重視，被尊為文明之寶或文化遺產保衞者。

        在井上理津子經採訪16位日本師徒編撰而成的《師徒百景》書中，便記錄了扣人心弦的傳技又傳心的故事，斷不是AI冰冷的演算和高速整合所能相比。

了解古典，看到現代

        竹澤並不是造園系畢業，在大學時攻讀文科，但是當他看到平井師傅「自然庭園」風格的雜誌圖片時，即怦然心動，便毛遂自薦。平井邀請竹澤對心儀的圖片寫一篇600字的文章，竹澤以文字吐露打從心底欣賞園藝之情後，平井便欣然納收為徒。

        然而，這只是傳承的開端。入門的第一步，竟是不斷在公司的植林地挖掘。懷著藝術遠景的竹澤心沉了下來，師傅卻一語道破個中玄機：持續不斷挖地，是為要近距離了解樹木。何為自然風？修剪得越仔細，越顯僵硬，要剪到看不出來有剪過，讓每一株樹都像原本就生長在園地內。

        要成為一位庭園匠人，心思更不能限制於眼前的一草一木。為進一步體悟意境，平井師傅更延伸研究日式古寺庭園燈籠，又往茶道教室修學茶藝。一切，皆為踐行整全的美感意境，即使季節更替，庭院都呈現大自然之秀麗，又透出日本文化精髓。

        日本染織國寶志村福美的女兒志村師傅，同樣強調手藝應具備承上啟下的「既古老又新潮」的特質，還推動以雙軸並行的方式，創新融合東洋與西洋的作品。志村師傅坦言，國寶的母親年輕時便喜歡歐洲電影及文學，母女倆還學習奧地利哲學家史坦納（Rudolf Steiner）對色彩的理論和解釋，亦即色彩是光，是生命的根源，並聯繄到日本色彩文化及感情世界的互動。

        其實，何止庭園、染織的匠人精神令人肅然起敬，許多其他行業的匠人也具相同氣魄，並能在持守傳統中，又能滲入時代的姿彩。

願成匠心一族

        也許你會說，這些匠人的師徒傳授，不面對現實，太落伍了，現在甚麼行業都有可能被AI所淹沒，誰還有餘暇去當個用手慢慢琢磨的匠人？

        然而，省思人類的技術發展史，可發現每一次工業革命在標榜效率、速度、低成本等優勢的同時，卻在人群烙下非人性化的傷痕。諷刺的是，當人類努力鑽研科技以期改善社會經濟，人往往被物化，能力及價值在機器、電腦的操作及運算下，越來越處於下風，由過往教育水平較低的勞工，到現今的知識分子或專才，皆無一倖免。

        不過，猛進的科技帶來的社會逆轉，最可怕的並不是人不及機器、電腦的果效，而是人的心靈日益貧乏。運算法操縱剝奪了抉擇能力，虛擬的交友圈取代了有溫度的人際關係，爆炸性的資訊甚至降低了整合及分析能力，對速效的推崇更摧毀了人類獨有的專注。在往前奔跑時，否定了放慢腳步停駐的必要性，且將對大自然感召的回應、對美的追求和浸泡、對志向的鍥而不捨拋諸腦後。

        若細看匠心精神，其實是更深層的一種心靈力量，抵擋著急功近利的現代文化。試看以上各位匠人以及徒弟的工藝生活，皆需要心無旁騖的專注，長時間的磨練，對大自然的感悟，品嘗並結合其他藝術之美，以愛來領受，從物返到人，在每一件作品留下人性化的標記。

        因為造物者創造了人的身體，也賦予體內的靈，讓我們除了像動物般有肉體慾望外，還有追求真善美的自然傾向，以及尋求生命意義的本能。我們的心靈本來就是和造物者相繫。

        其實人生在世，何止會碰到工業、科技的衝擊，尚有很多變故使我們失去固有的，例如婚姻觸礁、家庭離散、政權變天、社會道德崩壞。當事人所要面對的，絕不下於職人在工業革命的巨輪下所經歷的焦慮徬徨。然而，憑著對上帝恆久的信靠，對家人愛的守望，對人權自由的執著，對人類尊嚴的堅持，這些另類「匠心精神」令一代代人不單捱得過，並啟悟了不少還在黑暗中摸索的傷心人。

        願我們和我們的兒女都能在人生各領域成為匠心一族，不被潮流淹沒！

守護在職子女心靈：九則親子互動小叮嚀

        要明白兩代其實同時面對不斷改變的職場，這正是父母與子女交流的契機。要守護心性，關心「所是」（being，自己到底是誰）比「             所做」（doing，做了甚麼）更重要。家長和兒女可暢談工作的意義、個人的價值、人生的意向等，互相影響生命。

        由於科技的急速發展，父母宜了解子女的職業，多數不如上一代般可以一生一世，不妨鼓勵兒女嘗試多軌發展，亦即斜槓的工作             方式，例如鋼琴好手的工程師，可同時作教琴老師／創作音樂工程／策劃社區表演。

        容許孩子求職時追求滿足感，而不一定是安全感，因為將來許多職業已不再能保證穩定性。

        薪金的多寡固然是非常實際的考量，若經濟環境容許，而子女也享受找到的工作，又或覺得工作有機會令他們成長，亦願意過較             儉樸的生活，父母或可放下憂心，靜候未來發展。

        鼓勵孩子在工作中注入不同性質的元素，例如看相關的電影、參加講座。工餘則探求工作以外的興趣，如欣賞藝術、享受大自然             、 培養新嗜好。

        勉勵子女培養靜思的能耐，從急促和注重效率的世務中停下來，騰出空間與無遠弗屆的電子媒體絕緣，學習如何專注和享受獨             處的時光。培植從內而外的（inner-directed）的生活方式，減低外在的牽制（outer-directed)。

        留意人際關係，培育與人相處的軟實力和溫暖的互動。

        尋求來自親人、朋輩及信仰的支援力量。

        關懷自我以外的世界，培養利他精神。

作者譚瑞玲博士為歷史學者，來自香港，特別關注家庭與社會趨勢。