清晨醒來，躺在黎明前的黑暗中，第一個念頭，就是為這一天即將要面臨的種種機遇和挑戰迫切向主求恩典、智慧和能力。幾秒鐘之後，我發現，自己正默唸著一篇詩篇，默唱著一首詩歌。唸的是詩篇100篇「全地當向耶和華出歡喜的聲⋯⋯」，唱的是「耶和華早起時祢會聽我的聲⋯⋯」，而且忽然發現，我唸的、唱的竟然是臺語！

        臺語又怎麼了？因為它是我的母語，是我在位於臺灣臺南一棟小木樓的二樓、在母腹中，媽媽就常常唸的經文、常常唱的詩歌。在六十幾年之後，我竟然在美國南加州Temple City我的牀上想起來、唸出來、唱出來，而且還激勵了我！—這已成為我幾乎每晨醒來時的自然反應。這不就是信仰傳承活生生的例證嗎？

信仰長河滾滾不息

        「基督化家庭信仰傳承」，是個極為重大而急迫的議題，和每位讀者家庭都息息相關。那麼，甚麼是基督化家庭信仰傳承？為甚麼要做信仰傳承？實踐家庭信仰傳承的整體路線圖和具體策略又是甚麼？

        容我先從幾個小故事來展開以下的分享—

        1902年，臺灣臺南。23歲的普通市民許朝，甫於1895年因清日甲午戰爭，身不由己，從清朝人被迫變成日本人，還好，因英國人傳福音，樂為天國人。之後經過七年與母親的親情角力和人倫掙扎，終於在1908年29歲時，放棄了豐厚的家產繼承權，受洗歸入主的名下，從此過著非常簡樸的生活。

        我的外公許朝，從此以50年光陰，委身於家庭信仰傳承的大業，至今116年，由五個女兒所繁衍的家族成員近400位。

        1934年，同樣在臺灣臺南，許朝的第五個女兒，19歲的少女謝守，在高中畢業前夕與主耶穌對話，再次堅信主耶穌是她的救主和生命的主，更確立了「至於我和我家，我們必定事奉耶和華」，作為她未來人生和婚姻家庭的標竿。

        1941年與蘇銅鐘結婚，從此66年之久，延續了父親許朝的家庭信仰傳承大業，至今她這一支派血緣的家族成員已55位，而透過蘇家成員的牧會、神學教育、文字傳媒事工、家庭 事 工 、 慈 惠 事 工 和 宣 教 事工，所帶領、所影響，散佈全球的屬靈後裔，可說是成千上萬，而且還不只限於華裔喔！

        許朝第五個女兒的長子蘇文隆，在父母親於2007年相繼榮歸天家後，承接了蘇家族長的位分，除了經營自家三代十口的信仰傳承之外，也帶領、激勵全家族繼續走在家庭信仰傳承的道路上。

        蘇文隆的兒子蘇皙彰，目前與妻子在伊拉克從事宣教和慈善事工，是許朝家族的第四代，他的三位兒女、許朝家族的第五代，也很有事奉心志，家庭信仰傳承如活水般生生不息！

        許朝第五個女兒的第五個兒子蘇文安，也就是區區在下。1983年，在美國新澤西州，與上帝所預備的人生伴侶林麗珊結為夫妻，携手同心延續了從許朝、謝守一脈相傳的「家庭信仰傳承」大業。2023年已滿40年，夫妻倆仍在不斷學習，為家庭信仰傳承奮力前進中⋯⋯。

        我自己就是家庭信仰傳承的第三代受益者。加上從1987年為人父以來的掙扎、操練與自省，再加上自2001年以來在投入「真愛家庭運動」逾廿年過程中的觀察和思索，終於將基督化家庭信仰傳承的研究論文完成，並將論文改寫為《這代到那代，傳揚祢奇恩：基督化家庭信仰傳承》一書，於2022年10月問世。

家庭信仰傳承三大特質

        親愛的讀者，你觀察到沒有？父母以身作則活出信仰，為孩子營造良好的信仰氛圍，就有可能帶領他們自己與主建立個別、親密而且終生不渝的關係，並且自己做出信仰的抉擇，然後就有可能透過婚姻、透過血緣，讓家庭信仰傳承生生不息地延續下去。而且，透過家族成員的委身事奉，這樣的生命影響力還會一圈一圈、一代一代不斷擴散到世界各地。

        究竟甚麼是「基督化家庭信仰傳承」？

        首先，它是一種屬靈運動。根據 學者Paul. E. Pierson的研究，若仔細觀察古往今來所有的屬靈運動，都可以歸納出八個重要元素，就是—歷史的處境；資訊的擴散；神學的突破；屬靈的動力；教會與機構；宣教的架構；關鍵的人物；領導的形態。（詳見拙著《這代到那代，傳揚祢奇恩：基督化家庭信仰傳承》第17頁的說明）

        基督化家庭信仰傳承顯然完全符合了屬靈運動八大題旨的定義。因此你若以為信仰傳承只是一對父母關在家裡教導兩個小蘿蔔頭，那就大錯特錯了！作為屬靈運動，家庭信仰傳承是能夠由個人、夫婦、家庭、家族到社會，如漣漪般一圈圈向外擴展。當然，若能得到教會的遮蓋和輔助，影響力必定更加深、久、廣、遠。

        其次，「基督徒家庭」（Christians'Family）不等同於「基督化家庭」（Christian Family）。並非家庭成員都是基督徒，就是基督化家庭。換句話說，即使家人都參加教會活動、都有奉獻、都有事奉，但是在家裡、在外面，甚至連在教會裡，一遇到事情、一需要抉擇，卻總是以跟一般人一模一樣的想法和行動來反應，那麼，這不能算是「基督化家庭」。惟有以基督為中心來塑造家庭成員生活方式和思維模式的家庭，才是我們所定義的「基督化家庭」。

        第三，何謂全方位的家庭信仰傳承？將以基督為中心的思維模式和生活方式，在家庭中做縱向（跨代）及橫向（同代，同胞手足、配偶或姻親）的傳承。而在縱向傳承中，又可分為逆向（向上對父母尊長）及直向（向下對後代）的傳承。直向+橫向+逆向，三個面向加起來，才是「全方位的家庭信仰傳承」。

信仰傳承也可以很好玩！

        親愛的讀者們，家庭信仰傳承其實並沒有那麼複雜。只要不怕難、不怕晚，只要有信心、有決心，就可以按部就班學習、操練。無論是兒童或少年，還是年輕的父母，或是坐在輪椅上的阿公阿嬤，都可以用他們各自的方式來做家庭信仰傳承。

        此外，家庭信仰傳承，不一定要咬牙皺眉、流血流淚。它也有寓教於樂、滿口歡呼、滿舌喜笑的時光！

《蘇文隆牧師家庭旅遊信仰傳承》見證視頻5:03

        再舉另一個溫馨又輕鬆的家庭信仰傳承例證。

        有多少人晚上睡覺之前會用熱水泡腳？你知道用泡腳盆也可以做家庭信仰傳承嗎？

《泡腳盆邊的孟家信仰傳承》視頻5:28

信仰傳承為將來，更為當下

        有人問：家庭信仰傳承是為了將來有朝一日父母不在之後，兒孫會持守在信仰裡，對嗎？若是如此，這對我們當下的家庭生活有甚麼好處？

        這是非常深刻的問題！有朝一日當我們老了、走了，兒孫仍然持守信仰，仍然擁有以基督為中心的思維模式和生活方式，當然是努力實踐家庭信仰傳承的重要標竿。

        然而，絕不只如此！更重要的，是以信仰傳承為當下家庭建造、重塑、更新成長的驅動力，因而全家人在你我一踏上這條基督化家庭信仰傳承之路的同時，就能開始學習，並享受過著一種具有永恆意義和傳承價值的基督化家庭生活。換言之，因為我們委身投入信仰傳承，能讓全家人從現在起就開始享受「標竿人生」！

        話又說回來，具體要怎麼營造、享受以基督化家庭信仰傳承為動力的標竿人生呢？

        我們所謂「基督化家庭信仰傳承」，絕不只限於傳承一套有關信仰的知識，更重要的是傳承一種以基督為中心的思維模式和生活方式，尤其是生活方式。畢竟，家庭生活，以及走出家門後的大學生活、職場生活、教會生活、休閒生活⋯⋯等等，才是檢驗信仰、實踐信仰的主戰場。

12把信仰傳承金鑰匙

        如何學習、操練家庭信仰傳承呢？

        我在《這代到那代，傳揚祢奇恩：基督化家庭信仰傳承》書中，將12個操練家庭信仰傳承的具體步驟改寫成12堂培育課程，等於是呈獻給大家12把能引領我們進入信仰傳承殿堂的金鑰匙。

        這12把金鑰匙，不是心血來潮、憑空想像出來的，而是我在做研究的十年之間，不知道與多少基督徒家長交流、互動，千錘百鍊、總結歸納出來的。他們之間有人滿心感恩，幸好當年克服萬難做了其中幾樣；也有人後悔莫及，當初沒有好好落實其中幾項。

        在這兒我們只能看看這12把金鑰匙的標題，詳細的解釋在書上第四章。

家庭是小教會

        有沒有聽過一句話：「教會是大家庭，家庭是小教會」？教會的核心功能是甚麼？有好幾種說法，其中我相當認同的，是「敬拜」、「醫治」、「裝備」、「差派」四種功能。而家庭，完全可以當作教會分植到各個社區的「微型分會」，而且完全可以達成上面所說的「敬拜、醫治、裝備、差派」四種教會核心功能。

        我們以上所呈現的12把金鑰匙，必然可以幫助教會及「家庭小教會」達成這四種核心功能。眾多同道回應，這是在目前世界上某些地區對傳統聚集式教會型態挑戰日益嚴峻的大環境下，非常非常值得去探討、嘗試的方向。

        筆者在此懇切呼籲教會牧長和領袖們，積極供應使家庭成為小教會的資源和人才。資源，就是家庭信仰傳承的裝備、教材、課程、工具，以及支援互助群體；人才，就是培育家長在家庭生活中扮演真理教導者、生命教練和門訓導師的角色，來傳承以基督為中心的思維模式和生活方式，將信仰代代傳承下去。

開始了才很厲害！

        當家長明白了家庭信仰傳承的急迫性和重要性，就要勇於成為家族中信心的「亞伯拉罕」，率先踏出委身的第一步，然後引導兒女親自建立和上帝個別而親密的關係，如此他們在往後人生的轉捩點上才有可能做出合神心意的抉擇。這樣一來，不但有可能培育兒女或孫兒女成為神國人才，還有可能牧養他們，使他們「身、心、靈、群」全人健康成長，更有可能和父母、祖父母一同走出家門，成為福音使者。

        然後，教會因為有越來越多健全的基督化家庭，而使教會中產生更多落實信仰於生活中且傳福音有果效的真門徒。而當這些真門徒走出教會圍牆，自然就成為能堅守聖經真理，又滿有屬天智慧的社會中堅分子；成為滔滔亂世的中流砥柱。

        最後，讓我們用幸福小組培訓中常強調的一句話來彼此提醒：「不是很厲害了才開始，而是開始了才很厲害！」家庭信仰傳承，一定是且走且戰、且戰且走、邊做邊學、邊學邊做的，就像其他所有的事奉操練一樣。

        作者所負責的家庭信仰事工，樂意與眾教會配搭培育同工團隊及家長。詳見https://www.familykeeperss.org/ffi。延伸參考資訊：〈家庭信仰傳承：12本好書+10篇專文+3部佳片〉，有興趣者請掃描延伸閱讀及賞析。

作者蘇文安牧師／博士，為國際真愛家庭協會副會長／家庭信仰事工負責人／本刊總編輯。蘇牧師力作《這代到那代，傳揚祢奇恩：基督化家庭信仰傳承》，美國讀者為真愛事工奉獻50美元以上，即可索贈一冊；臺灣讀者請向天恩出版社或各基督教書房洽購。