無可規避的命定

        我們用「傳承」這個詞的時候，重點在「傳」上，「承」表達的是「傳」的目的—為了讓所傳之物被承接，無論這物是有形可觸摸的物質，還是無形的精神，或是二者的結合，都希望傳承的對象能夠順利接過去。

        在家庭中，傳者通常是家長，承者通常是兒女或後代子孫。其實，不管想不想、喜不喜歡、意識或沒意識到，家長都在做傳承，只是傳承的內容不一定是自己有意而為。它們可能是某些觀念，例如人生觀，價值觀；可能是一些習慣，例如思維習慣、說話習慣、生活習慣；也可能是一些信念或信仰⋯⋯。

        成年之前，孩子有樣學樣，不知不覺就模仿了家長，潛移默化中，承接了許多好的，或者不好的；能幫助建設生活的，或者對生活起破壞作用的。

        雖然有許多因素會影響孩子的成長，但是家庭因素是重中之重。如果孩子是一株植物，家庭就是直接包裹它根系的那圈土。

        傳承是家長無可規避的命定，不想傳也在傳，別無選擇。哪怕逃離家庭，不跟孩子在一起，還是在傳一些相當重要的訊息。例如一些自我概念，孩子極可能想：「我值得愛嗎？值得父母留在身邊嗎？」或者孩子也學到這樣的家庭態度，長大後也這樣對待他們的孩子，除非他們有機會從其他地方學到不一樣的家庭觀念。

        既然傳承是家長不可避開的命定，那麼採取主動，關注自己在傳承甚麼，是關心後代的家長必須上心的事。既別無選擇，就採取主動，是智慧之舉。

傳承中孰輕孰重？

        家長可以傳許多東西給孩子，其中的性質和輕重不一樣。有些可以長長久久，例如家庭傳統或者信仰；有些可能是一次交付就可以了，譬如某樣東西。

        我落筆前一天在翻尋文件，找到祖父寫的一本醫學小冊子，打開是漂亮的小楷，豎體，棕色牛皮紙線裝。封面是我父親的鋼筆字「先父遺墨」，字體也很漂亮。旁邊卻是歪歪扭扭的一道算數題，想來是我或者我的哥姊小時候誤把它當草稿紙了。於是在這本小冊子上，我們「三代同堂」。

        這是家庭的傳承之物，我也會把它傳給女兒。不過像這樣的物件只是一道記念，讓我們一瞥前輩的生活點滴，產生一些聯想，同時讚歎先輩的書法功力。然而，它對我們的生活並不會發生很重要的影響。

        而信仰則相反。它有一種特殊性，會滲透在一個人所有的決定和選擇中；是精神的支柱，主宰人生的方向和意義；是行為準則，也是安頓心靈的人生基石。所以在所有的傳承中，信仰的傳承重於一切。

信+仰+傳+承

        要傳遞甚麼，意味著我們必須自己先有那個「甚麼」。要去傳遞信仰，家長自己必須先擁有信仰，並且在日常生活中真實體現出來。

        信仰關乎生命本身。這一特點決定了它的傳與承都需要時間，傳與承的雙方都需要對信仰有切身體驗，都需要將信仰內化到生命中，因此每一天都是傳承的現在進行式。

        那麼如何做呢？我的體會是，信仰傳承中，信、仰、傳三個字家長要「寫」好，第四個「承」字如何，則由孩子書寫，家長只能協助，不能替代。

首先是「信」。

        家長要清楚自己信的是誰？為甚麼信？信仰跟自己的生活有何關係？自己的信如何在生活中表現出來？是像水和油一樣區別分明，還是像鹽溶入菜餚，讓孩子驚奇感興趣，並想擁有你的信仰？

第二是「仰」。

        信仰不會一帆風順，信仰的傳承也不會，它需要在真實生活中，在人生的各種氣候和季節中，成為生命的體驗，將信仰從教義和傳奇變成心靈和體驗上的真實。換句話說，需要自己與上帝相遇。真實的信仰不是溫室中培植的花朵，而是曠野中生長的百合，歷經真實氣候的洗禮。

        因此，很可能家長和孩子都會經歷生命中的黑暗時刻、時段，甚至時期，這些時候，眼睛看哪裡至關重要。而「仰」就是告訴我們當矚目的方向，是向上看，向真神的寶座舉目。大衛說當他向山舉目，就意識到幫助是從造天地的耶和華而來。這是逆境中的仰望！

        而順境更要往上看，我們的一切好處不在祂以外（參考詩篇16:2），飲水思源，生命的主人是所有生命當矚目、當稱謝的對象。信仰的核心是所信仰的上帝，人生的高高低低不會改變這個事實；相反，它讓人生變得實在，讓祝福變得情義深長。

        真信就一定會仰望，仰是信的體現，是有信仰之人的心靈常態，彷彿向日葵，無論順逆，都朝向神聖。因為基督自己是人信心的創始成終者（參考希伯來書12:2），所以家長總要讓自己的心處於仰望狀態，讓主來成全我們的信心，也成就孩子的信心。

第三是「傳」。

        說可以是口說，這很重要，信道是從聽道而來（參考羅馬書10:17）；但在家庭中，更重要的是身說，是言傳＋身傳，而身傳常常更有力量，因為行動比言語聲音更大。當然，假設我們言行不一，反效果也一樣大。

        言傳要到位，教練法可以是一種輔助。教練法的原則是在對方所在的地方與其相遇，根據孩子的年齡、特質、成熟度、需要、所處的境況等，以合適的方式與孩子互動，讓所傳的訊息更有效果；創造條件，讓孩子更容易理解和體會信仰的核心與力量，因而更容易承接。

        傳承是一種生命的交流和傳遞，信仰傳承絕對不只是我們在說些甚麼，更是我們在活出甚麼，散發出甚麼樣的生命「氣味」，耳濡目染。加上真理的教導，吸引孩子渴望擁有我們的信仰，進入與主同行的航道中。

        耶穌自己就做了榜樣。祂帶門徒三年，朝夕相處，在這個過程中口傳身傳，讓道進入日常，讓鹽溶入「菜餚」，餵養門徒的靈性。

        總之，信仰傳承涉及傳的一方和承的一方。作為傳的一方，家長雖不能代替孩子做承接，卻可以盡力達成傳的任務，協助孩子來承接所傳的信仰，盡自己的本分來言傳和身傳，注意方式和方法，讓孩子發現並體會到信仰的魅力，從而對信仰的承接變得更容易，成為有永恆之福的人。

作者李文屏為本會特約講師，國際認證專業生命教練及教練培訓師。歡迎到https://betterlivingcoach.com/了解李老師的服務及課程。