結婚，好？不好？

        不婚不生，已經從現代社會的「邊緣非主流選擇」，逐漸變成年輕一代可考慮的人生選項。

        有一位高中生跟她的媽媽說：「我以後不想結婚，也不想生小孩。」媽媽說：「你開心就好，時代不同了！」

        網路上有一位身心科醫師接受訪談，標題是「結婚更孤獨」，出自一位專業人士的口，光是標題就很有影響力。

價值觀對婚姻的影響

        很多人把這樣的趨勢歸咎於社會的經濟壓力，但不可忽略的，是時代價值觀的改變：

        核心價值觀的不同：比起過去在婚姻裡的奉獻，現代的人更注重「自我實現」，注重個人的財務自由、職涯發展以及生活品質。如果婚姻家庭養育子女需要付出很多的心血，因而失去許多自由和個人成就的機會，他們寧可追求單身生活，尤其是女性。若選擇結婚，就得付出雙倍的努力來維持目前的成就。

        對親密關係的看法改變：現代不婚族處理親密關係採取開放的態度，認為持久而穩定的親密關係不容易，不如「活在當下」，不必計劃未來。然而「活在當下」的真正意義，是包含對過去的接納、以及對未來的責任，絕不是逃避對未來的承諾。

        將「性親密」從婚姻中抽離出來：極端的個人主義將「性」推到極致，認為我的身體我做主，不需要付上婚姻的昂貴代價，只要雙方同意，也無須受道德、宗教、法律的約束。這種避險心理和個人主義的交互作用，結果往往是得不償失。

        在基督信仰的神學觀念裡，婚姻不是社會契約，而是「上帝與人立約」，所以婚姻帶給人的「好消息」，並不是一般人「從此過著幸福快樂的日子」童話式的想像，而是在基督的恩典中，不完美的兩個人能夠建立並體驗「盟約之愛」。

        我們可以從四個維度來呈現這樣的「好消息」：

恩典的好消息

        在成長的過程中，我們是不是常感受到被要求，而不是被愛？過往的經驗默默地建構了我們的價值體系，要拼命努力才能贏得愛，愛是有條件的。我們長大了，把這一套系統繼續發揚光大，在婚姻中要求配偶做這做那，在職場上要有好的表現，要賺錢買車買房，要幫忙帶孩子，不可抱怨發脾氣⋯⋯。家，變成了讓人疲乏和窒息的地方。

        這一切是因為我們與上帝的愛隔絕了。在錯誤的世界裡，Hurt people hurt people（曾被傷害的人，轉變成傷害他人的人），但是上帝在我們最不完美的時候恩待了我們，十字架的救恩早就饒恕釋放了我們，你我可以安心地享受天父完全的愛，並且在婚姻中把這份愛活出來，「以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕」。（以弗所書4:32）

        愛帶來醫治和釋放，指責和定罪反而增加再犯的能量。即使我們感覺受傷了，也願意主動握住配偶的手，拿掉對方罪惡感的枷鎖而說：「雖然覺得難過，但我選擇和好。」讓夫妻關係進入更深層的信任。

        因著恩典，我們可以在配偶的面前安心地呈現自己而不必偽裝，因為對方完全知道我們的軟弱和缺點，但依然選擇愛我們。有時候是我們從小說話的習慣，或者愛挑剔、愛責備，沒有耐心傾聽，或是僵化的思維模式。有時候是過去未處理的傷痕，我們總是有意無意地翻舊帳，互相傷害。但上帝要我們學會饒恕，夫妻的互相饒恕，帶來上帝的醫治，這是多麼大的好消息。

        恩典讓我們眉頭舒展，臉上綻放笑容，有甚麼美容聖品勝過燦如陽光的笑顏？活在恩典中也會轉化我們的眼光，看到的是對方的優點，而不是白紙上被我們不斷地放大的黑點。

盟約的好消息

        如果恩典的好消息是無限的接納與饒恕，那麼盟約是時間無限的延長，是長長久久。

        現代的婚姻觀，往往將婚姻建立在「愛的感覺」上，感覺沒有了，愛就沒有了。這種婚姻如同把大廈建造在隨著天氣、荷爾蒙、工作壓力、身體狀況而波動的流沙上，多麼危險呀！反之，聖經教導愛的真諦：「愛是堅忍的、仁慈的；有愛就不嫉妒，不自誇，不驕傲，不做魯莽的事，不自私，不輕易動怒，不記住別人的過錯；不喜歡不義，只喜愛真理。」沒有一句是講愛的感覺，而是「意志之愛」、「堅貞之愛」，是決心與行動帶出來的愛。

        膾炙人口的電影《屋上提琴手》，有一段很經典的音樂對唱：結婚25年的夫妻正面臨女兒在談情說愛的階段，知命之年的先生有感而發，對著太太唱著"Do you love me ?"正在廚房忙碌的太太不想理他，先生可不放過，又唱了一次"Do you love me ?"太太回唱說他傻蛋，問這甚麼問題。誰知先生繼續情歌綿綿，回想起當年結婚時是多麼稚嫩，這可勾起太太的少女情懷：「是啊，那時多麼害羞，從此我們長相依偎，我為你洗衣服，為你煮飯，為你生孩子⋯⋯我付出了我的時光和生命，這是愛呀！是心甘情願的愛。」

        真愛是歲月鋪設的彼此承擔，在適當的空間和時間裡，保護滋養那份初始的愛。而正因為人類的感覺如朝夕變換、四季更迭，我們才更需要「盟約」，如定海神針，作為維護真愛的中流砥柱。即使我們在婚姻中有時會擔心、猜忌、退縮、逃避，仍能勇敢地面對難以避免的衝突、爭執和眼淚，而選擇永不分離。

        盟約使我們的情感更有韌性，可能在對方憤怒的情緒中看到他的一抹心碎，在他的低落中感受到對愛的渴求。我們不再冷漠以對，而是選擇促膝長談，互相擦拭眼淚。更何況在婚姻生活中我們可能經歷生病、意外、挫折、失落...... 種種難關，與我們同甘共苦的伴侶適時提供安慰保護，將災難的愁苦轉為同心同行的見證。

        「我必聘你永遠歸我為妻，以仁義、公平、慈愛、憐憫聘你歸我。」（何西阿書2:19）先知何西阿的婚姻呈現了上帝對我們「死心塌地、永不放棄」的盟約之愛，也是基督徒婚姻的根基。

生命更新的好消息

        現代人追求自我實現植基於馬斯洛的需求層次理論，以「我」為中心，強調發掘內在潛能、獨立自主與個人價值的極致發揮。然而，基督徒的成長，終點是「活出基督的樣式」，焦點不是「我」，反而是自我退位，讓基督在我的生命中掌權。

        基督徒的成長力量是倚靠聖靈的內住和上帝的恩典，因為「人心詭詐，壞到極處，誰能識透呢？」（耶利米書17:9）我們裡面的自我中心、不肯順服、猜疑、嫉妒、諉過⋯⋯，有時候連自己都不知道，卻對關係造成傷害。

        透過聖靈光照，我們看到在婚姻生活中自己可以承擔並改進的那部分，就好像一位慈愛的醫生，指出我們裡面的隱疾，並矯正醫治它。

        追求自我實現關注的是自我的價值，任何關係只是「自我實現」的輔助工具，如果關係阻礙我的自我實現，那就寧可選擇「找回自己」。可是基督徒的「捨己」恰好實現在關係當中，使我越來越懂得去愛、去饒恕、去承擔他人的重量，如同枝子連於葡萄樹（約翰福音15:1-8），藉由聖靈結出生命的果子。當我們看對方的眼光不一樣了，漸漸地舊我退去，成為新人，榮上加榮。

        在「關係」當中生命更新而變化，使我們更願意在婚姻中主動承擔瑣事，常抱著「我可以為你做甚麼？」的服務心態；為了對方的益處和夫妻的和睦，捨棄自己的益處，主動道歉，讓恩典湧流。在美好的關係裡，配偶成為靈性的伴侶，一起讀經禱告、分享恩典，彼此扶持，用愛心互相提醒。同時，因為與上帝連結，使我們享受婚姻中服事的甘甜，而且愈服事愈滿足。

永恆盼望的好消息

        我們在世的時光短暫，一切的美好終將逝去，我們會留下的是對永恆的信心和盼望。因為在基督信仰的婚姻中，每一次深刻的心靈交會，每一次被傾聽、被了解，每一次經歷愛與饒恕，都來自上帝，所以都不是轉瞬即逝的煙火，而是與未來永恆、完美連結的先行體驗。

        甚麼樣的環境比我們在婚姻裡所扮演的角色更多？我們是配偶的良友、知音、安慰者、鼓勵者、陪伴者，也是孩子的父母、照顧者、好朋友、啟發者、生命導友。多樣的角色轉換，催化我們蛻變成長，而無限的愛來自上帝的供應。

        如果不是經過婚姻的熬煉，我們不會知道人生是這麼豐富。我們在婚姻生活中非常深刻地經歷彼此，由年少到白髮，更深刻地理解生命，更敬畏上帝的創造與救恩，我們終於了解甚麼叫作真愛。

        婚姻就是一個實習場，訓練我們在衝突中仰望上帝、經歷上帝，訓練我們倚靠恩典，而不是倚靠自己，或倚靠對方、要求對方。婚姻訓練我們真正去愛、去被愛，最終指向永恆的歸宿─在那裡，所有的眼淚、傷害與隔絕，都被完全醫治。

        婚姻不是一張紙，或是可以討論的「制度」。它是上帝美好的心意，讓我們在婚姻中倚靠祂去經歷深刻的愛，去學習無條件的付出；倚靠祂，我們成了最美好的自己，倚靠祂，把這一份愛代代相傳。

        這是婚姻的好消息，好得無比的禮物！

作者吳貴珠老師與夫婿洪本全為本會婚前事工負責人。