華人倫理觀的首要基礎是「百善孝為先」，基督教在重視孝道方面跟華人文化很吻合。舊約聖經十誡裡，有關人倫的第一條就是「當孝敬父母」；新約更提到「『要孝敬父母，使你得福，在世長壽。』這是第一條帶應許的誡命。」（以弗所書6:2-3）孝道的倫理，強調在父母生前要盡孝敬老，在父母過世後要慎終追遠。

慎終：尊重生命的最後告別

        「慎終」最主要的內涵，是表達思親哀傷；隆重辦理喪事；慎選安葬墓地。

        其中「慎選安葬的墓地」，不免讓我們聯想到聖經中多次提到一個地方叫希伯崙。這是埋葬亞伯拉罕、以撒、雅各三位猶太人先祖的墓地所在，後來大衛受膏為王也是選在希伯崙。直到今天，希伯崙和耶路撒冷同被猶太人視為聖地。

        現代基督徒也越來越重視並規劃埋葬親人的集體式墓園，可以稱之為現代人的「希伯崙」。我們夫妻在臺灣的家人，早就買了好幾塊長老教會在金山規劃管理的「平安園」墓地。台福基金會在南加州Whittier 知名的玫瑰崗墓園（Rose Hills Memorial Park），也特別規劃了一個專區，叫作「玫瑰基督福園」，不也是許多人的「希伯崙」嗎？

追遠：懷念古人，心懷感恩

        「追遠」最主要的意思，是感謝故人遺愛；追念別世親人；勿忘承先啟後。

        換句話說，「追遠」是表達孝道中的勿忘先人、飲水思源，和誠摯感恩。猶太人自古以來常常提到不要忘記列祖亞伯拉罕、以撒、雅各的上帝，這就是所謂的追遠；不只是情感上、生活上、文化上，也在信仰上延續和傳承。

思故親：化哀傷為力量

        台福基金會和真愛家庭協會自2023年起聯合主辦的思親禮拜，除了溫馨地表達「慎終追遠」，還有「思故親」的五個特別意義。

1.將來天家再相聚

        聖經說：「論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕你們憂傷， 像那些沒有指望的人一樣。」親人過世，我們一定會哀傷，也當盡情用自己的方式表達。然而，基督徒在哀傷中，有最得安慰的信仰應許和確望，就是將來與故親天家再相聚的信心。真愛協會董事李道宏牧師夫婦，20年前開始在家照顧年老的父親，直到百歲的父親過世。父親過世的前幾天，他錄製了一系列短片，名為「下一站，天堂！」，說出他的確信和感恩：「我們都有盼望，將來要跟父親在天家再相聚。」

2.身體不在，關係還在

        人死之後留下甚麼？其實，人死之後最寶貴的是留下曾經跟親人建立的「關係」。讀者們，不管故親的遺體安葬在哪裡，我們都可以思念跟他們之間，因親情或愛情所留下在心中的寶貴關係。

        我常跟兩個孫兒女說，我們是很蒙福的祖父母，你們也是很幸福的孫兒女，因為除了愛你們的父母之外，還有兩個阿公、兩個阿嬤。我們的親家公陳義敏牧師2014年過世，兩個孫兒女當時一個七歲，一個五歲，當然很傷心。

        有次剛好談到這方面的事時，我說，有天阿公也會跟另一個阿公一樣回到天家，他們立刻說：「不可能，不要！」孫女還拉著我手說：「阿公，你不要走喔！」本來要跟他們略談生死的事，沒想到他們那麼激動，我只能說：「將來阿公雖然在天堂等你們，但是會永遠活在你們的心裡（I will always be in your heart.）。」這是我惟一確信的，當我離開他們之後，他們還擁有這份忘不了的關係。

3.自我反省，修補遺憾

        多年來我從家庭輔導專業中，發覺華人家庭的愛恨情仇，因為親人在世時未能妥善處理，以致過世後留下長期深深未了的遺憾、內疚和傷痕。思故親和省墓是我們彌補和修補跟故人關係的難得機會。

        我母親是父親外遇的小三。記憶中我九歲時才第一次看到爸爸，卻從來沒有彼此講過一句完整的話，直到我29歲時才第一次跟爸爸「談心」。其實父親67歲退休，兩年後過世，當時我25歲。直到我29歲從國外深造回來後沒幾天，我跟妻子說要去看父親的墳墓，她說：「好，我跟你一起去。」我說：「不，我要一個人去。」

        當天我獨自在父親的墓地停留一個多小時，都在追憶、默想，跟爸爸「談心」。除了先跟他道歉、道謝，也才真正地跟他道別。這雖然只是一件很小的事，卻消除了隱藏許久對父親的不滿，和不懂感恩的虧欠及遺憾。

4.數算年日，珍惜愛家

        親人的過世和思親，常促使人領悟並體會到家才是我們的最愛。聖經說：「在祢看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。祢叫他們如水沖去；他們如睡一覺。早晨，他們如生長的草，早晨發芽生長，晚上割下枯乾。」（詩篇90:4-6）這麼生動的描述，提醒你我當珍惜短暫又無常的人生。

        我從小體弱多病，外婆告訴我，至少有兩次媽媽抱著我去醫院急診求助時，醫師幾乎已束手無策。然而在上帝的恩典保守中，我還活到如今。不過也因此自小學以後，內心一直盼望著能活到60歲就好了。

        2007年我剛剛過60歲生日，有天開車去外地服事的路上，很快要下高速公路時，手機響了，兒子興奮地恭喜我當阿公了。我高興又激動得淚流滿面，沒法開車，就停到路肩，好好在向上帝的感恩中大哭一場。之後再繼續開車，心中竟然發出求上帝讓我能活到90歲的禱告，因為內心很想能看到兒子的兒子的兒子。從2007年到現在已經過了18年，如果真能活到90歲，也只剩12年了。這些年，懷恩和我跟兩位孫兒女享受美好的親情，真的很盼望看到他們的孩子。

        一次跟當時還幼小的孫兒女看他們爹地小時候的相簿，大家邊看邊歡笑。我對他們說，以前阿公也曾像你們這麼小，而你們將來也會像阿公一樣老。孫子大叫："No way!" 到2024年他已經17歲了，比我高一個頭。從他上高中後我們擁抱時，幾次對他說：「別長太快啊！」其實也是希望自己別老太快啊！

        大家都參加過告別禮拜，當中最感人的一段常常是家人說出對故人的感謝、感念和感傷的故事，講的人很少不流淚，聽的人也很受感動，只是惟一最可惜和遺憾的是，已經離開的人看不到也聽不到這些了。

        在一次我所主持一位老人家的告別禮拜後，回家的路上，想起家屬講的那些話，和我了解的情況相比，令我特別感慨而突發奇想：「上帝啊，我再主持這樣的告別禮拜時，在家屬追念故人的末了時，求祢行一個神蹟，讓那個被追念的人，站起來只講一句話就好─『太晚了啦！』」

        深盼我們在思故親的時候，也能得到智慧的心，喚起我們不要再耽延，好好地珍惜，愛我們仍在世上的家人，在他們還聽得見、看得見的時候，道歉、道謝、道愛。

5.要好好活著

        聖經裡說：「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌。」又說：「我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。」我們在思故親的時候，也要激勵自己好好繼續往前奔跑，為主而活。

        有次去一長輩聚會主講專題，我受邀請先跟他們吃茶點交誼。幾位跟我坐在一起的長輩，拿一張手寫的紙條給我看，是他們早上活動中達成的共同結論：「人生四個好：好吃、好睡、好拉、好死。」當下我決定臨時更改講題為「人生五好」，分享中除了肯定和進一步分析那四好以外，希望長輩們別忘記人生還有第五個好：「好活！」人生各個階段的歷程─生、老、苦、病、死，難免有不同的問題和挑戰，無論如何，我們總要好好活著。

        我跟師母曾探訪一位林長老，當時他已90歲，喪偶兩年，住在養老院。他哭得像小孩一樣，說：「沒有人知道這兩年我過得很苦很苦，一直盼望上帝趕快把我接回天家，因為喪失老伴，我很不想一個人活下去了，常常求死。」我上前擁抱他，等他安靜下來後，對他說：「我知道你們夫妻感情非常好⋯⋯，可不可以問你，如果長老娘現在在你面前跟你對話，聽到你講這些話，她會怎麼對你說？」他握住我的手哭著慢慢地說：「她會說⋯⋯不管怎麼樣，你一定要好好為我活著。」是的，我們不僅要為主而活，也要為愛我們和我們愛的故親好好活著。

鄭重叮嚀：起而行動

        每次參加告別禮拜，我們都被提醒：珍愛生命、珍惜家人，就能真心肯定地說：「感謝主，我還活著！」

        今天你讀了這篇文章，盼你不僅有「感動」，更也有「行動」。要以信心等待將來在天家跟家人重聚的應許；要常感念故親留下來的寶貴關係，如果你跟故親之間還留下尚未妥善處理的愛恨情仇，請盡早求助找人協談。最重要是跟在世的家人，不要留下未了的遺憾和傷痛。

        希望從主而來的愛，和親人之間的愛，激勵我們每天好好活著，彼此相親相愛，這才是思故親後應有的行動。

        台福基金會與本會合辦之2025年復活節思親禮拜，訂於4月12日（週六）下午2:00在南加州知名墓園Rose Hills的 Gate 1入口右側「華園中心」（Hua Yuan Center, 3890 Workman Mill Rd, Whittier, CA）舉行。若您當天在南加州，或您的親友在南加州，皆歡迎共赴此一「慎終追遠思故親」、深刻溫馨的活動。請即掃描QR code報名。